Xarop de canya (Una versió de la seva història. CODA)




I aquí deixo la meva versió de la història de Xarop de Canya, una visió molt personal. La meva vivència.

Podria escriure molt i molt més. De moment això.

En tots aquests anys hi ha un munt d’anècdotes per explicar i actuacions i relacions i coneixences i viatges. . . .

En molts casos he indicat l’any del fet que explico, en d’altres no. Be per que no ho recordo o perquè tampoc era rellevant.

Segur que m’he deixat el nom de persones que en un moment o altre de la meva etapa hi varen participar. Tampoc he volgut posar el cognom de cap dels companys que varem compartir aquesta vivència. Per intimitat.

En tot cas varen ser uns anys molt profitosos per a mi. Vaig aprendre molt, sobretot em va motivar a treballar i perfeccionar la meva tècnica amb la gralla i a perfeccionar la seva construcció i a buscar també la canya ideal. Encara la busco.

També vaig aprendre l’ofici de fer arranjaments i d’escriure per a la gralla.

I moltes més coses.

Lectors d’aquest bloc, que tingueu un bon dia de Nadal.







P.D. Si us plau, signeu els vostres comentaris amb el vostre nom o pseudònim. No signeu amb anònim. Gràcies.

Xarop de canya (Una versió de la seva història. Feina i més feina, i 9)



Doncs si, no ens podíem queixar de la feina que teníem, des de cercaviles amb totes les variants possibles: músics sols, amb animadors o amb xanquers, . . . espectacles d’escenari: Canya al ball, l’Home del sac i produccions especials, pregons, inauguracions, . . . . .

Molta música, molts arranjaments, assajos, vestuari, guions, . . . . .

De tota aquesta feina, però, el que més preocupava era la de tenir persones preparades per a cada espectacle i la seva disponibilitat de calendari: músics, xanquers, animadors, actors o diables.

Conèixer els gags, saber estar al carrer, saber-se moure a diferents espais, . . . elements imprescindibles per treballar en un grup d’animació de carrer.

La demanda ens va portar a haver de fer més d’un espectacle en un mateix dia, això volia dir que en un mateix dia i en una mateixa hora Xarop de Canya podia estar fent fins a tres cercaviles a diferents punts de la geografia.

Per tant, deixàvem de ser els mateixos de sempre per fer els espectacles de carrer o d’escenari.

També havíem de sumar que en alguns casos no tothom podia treballar amb nosaltres per altres motius professionals i de calendari i això volia dir treballar amb substituts.

Aquests dos motius, el fet de treballar amb substituts i de fer més d’un espectacle a l’hora i per tant deixant de ser els membres de sempre, va començar a crear conflictes interns, conflictes especialment dins els membres de producció.

A mi em va costar molt entendre aquest canvi, no ho vaig acceptar i això va ser, entre d’altres, el motiu de deixar la meva feina amb Xarop de Canya.

Va ser per Carnaval del 2003.






P.D. Si us plau, signeu els vostres comentaris amb el vostre nom o pseudònim. No signeu amb anònim. Gràcies.

Xarop de canya (Una versió de la seva història. Personatges. 8)


Mica en mica us he anat parlat d’aquelles persones que varen entrar a formar part de Xarop de Canya fora del que serien els músics que varem iniciar el camí.

Dels xanquers Joan i Cesc però que també, mica en mica, varen començar a formar part de la troupe de xanquers en Capi, en Roger, l’Andrés, en Robert, en Tico, en Genís, la Carme, . . . .
I també dels pirotècnics o diables, personatge iniciat per en Ramon, ens acompanyaven en Júlio, l’Alfons i molts dels diables de Montornès quan havíem de fer muntatges una mica especials tant de volum com de durada.

També es va crear un personatge, el Xarrupet, un capgròs creat en els tallers Sarandaca. En un principi totes les mides estaven fetes a partir del físic d’en Ramon però quan va ser el moment, ens varem adonar que no es podia compartir la funció de diable i la de Xarrupet. Ens varen ajudar a portar aquest capgròs la Sílvia (companya de l’Emili) la Sílvia (companya d’en Cesc ) en Júlio, la Regina (companya d’en Joan), . . . .

Pobre Xarrupet, era dur portar-lo, la visibilitat era molt limitada i fer un cercavila amb ell era tot un repte (i una tortura, dit pels que en algun moment ho varen patir) i més tenint en compte el cops i puntades de peus que li feien els nens i no tant nens durant un cercavila.

També hi va formar part un bon gruix de grallers, en Dani, en Roger, en Ruben, la Gemma, en Ricard, en Felip, . . . . .

I si parlem de l’escenari, ens varen acompanyar amb el saxo en David, en Pep, en Llibert, en Dani, l’Oriol, . . . i als teclats a part d’en Paton, també hi varen intervindre en Josep Mª i en Santi.

En l’apartat d’animació i a part d’en Pere (l’home del sac), també ens va acompanyar moltes vegades en Jordi i en Pipino.

Esclar que no s’ha d’oblidar tampoc a tota la gent que en alguna ocasió i de forma esporàdica va participar en el algun dels nostres espectacles ja sigui com a músic, animador o muntador. La colla de diables de Montornès sempre ens varen ajudar pel que fos.

Tot aquest guirigall d’espectacles i coordinació d’actors i músics requeria a persones que es responsabilitzessin dels apartats necessaris per dur a terme cada actuació: vestuari, transport, muntatge, música, personal, facturació, . . . .

Existia l’equip de producció que en tota l’època de Xarop va anar canviant segons les necessitats i l’implicació dels membres de la companyia.

En un principi érem els que érem quan van començar i al cap d’uns anys es va crear Produccions Xarop de Canya (Enric, Pep, Emili i Ramon) i aquest nucli de treball (de producció) al cap dels anys va canviar en Ramon per en David.

Seguiré

P.D. Si us plau, signeu els vostres comentaris amb el vostre nom o pseudònim. No signeu amb anònim. Gràcies.

Amor a mort

Una interpretació d'Amor a mort, aquesta vegada a través de

JOSEP PONS MARTI: dolçaina
DAVID ARROYO: dolçaina
ENRIQUE PEIDRO: piano
JORDI SEMPERE AZORIN: percussions

Gràcies Elisenda per enviar-me aquest vídeo.

Xarop de canya (Una versió de la seva història. Personatges. 7)


La gravació del disc (any 1995) va provocar un abans i un després.

Ja durant la gravació hi va haver certs moviments interns dels membres que en formàvem part. Especialment de músics.
Varen intervindre els mateixos que tocàvem a l’escenari i també en Santi, doncs hi havia temes propis de cercavila, també l’Eduard Iniesta a la mandola, en Ferran Martínez a l’acordió i en Laurent Audemard a l’oboè de Llenguadoc i al clarinet. En Laurent era el responsable musical de Une Anche Passe i se’l va convidar perquè fes també de director musical en aquest projecte.

També es va gravar un tema en directe a l’església de Saint Martial a França. El tema era I Disertori i el varem tocar l’Stefano Valla al piffero, en Franco Gugliolmetti a l’acordió i jo mateix a la gralla.

Aquest disc va provocar que es crees un nou espectacle anomenat igual que el disc, Sant de Barri i amb ell, igual que el disc, combinàvem elements de cercavila i elements propis d’escenari. Però també va fer que plegués en Ramon, graller i membre de Xarop des dels seus inicis.

El pròleg del disc està signat per en Jaume Arnella.

El dia de l’estrena de l’espectacle i també de la presentació del disc va ser a Mataró, pels carrers del casc antic i a la plaça que hi ha darrere l’ajuntament.
Estrenàvem vestuari, el nou que li dèiem.

Si coneixeu la plaça, podeu situar-vos com és la paret de l’ajuntament, doncs bé per aquella paret varen baixar els dos xanquers en Capi i en Joan i ho varen fer amb les xanques, amb bengales i fent ràpel.

Si veure aquesta imatge ja et pot posar la pell de gallina, més encara quan veus que un dels xanquers, en Joan, a mig camí, té problemes amb la corda i les xanques i comença a baixar la paret de cap per avall. Cap problema.

Aplaudiments.




P.D. Si us plau, signeu els vostres comentaris amb el vostre nom o pseudònim. No signeu amb anònim. Gràcies.

Cesc Sans a Nydia




Cesc Sans, constructor de gralles, tarotes, sacs i demés ha estat entrevistat al programa Nydia de TV3.

Interessant el treball que realitza d’investigació.

Aquí el teniu






P.D. Si us plau, signeu els vostres comentaris amb el vostre nom o pseudònim. No signeu amb anònim. Gràcies.

Grinsen


D’aquest grup ja en vaig parlar en el seu moment arran de la seva intervenció al concurs de Gralles de la Festa Major de Granollers, conegut també amb el nom de “Pique de gralles”.

Doncs bé, avui passejant pel seu Facebook m’he trobat amb aquests dos temes interpretats precisament en el “Pique de gralles” del 2010

Grinsen està format per:

Pau Alberch, Pau Rumbo i Arnau Torrillas: gralla seca
Marc Benito: gralla dolça
Adrià Abellán i Ferran Brosa: tarota i gralla dolça
Boris Pi: caixa












P.D. Si us plau, signeu els vostres comentaris amb el vostre nom o pseudònim. No signeu amb anònim. Gràcies.

Xarop de canya (Una versió de la seva història. Personatges. 6)



Avui no obro la maleta. Faré servir la memòria.

D’aquella formació de carrer amb l’Emili, en Ramon i jo a les gralles i en Santi i en Pep a la percussió comencen a entrar-hi nous companys. En un primer moment en Cesc i en Joan com a xanquers, ja us en he parlat d’ells. Més tard, un bon amic que ens coneixíem de les vetllades folc que es feien a la Parròquia de Granollers als anys 70 i que comença a aparèixer als nostres cercaviles com a espectador, era en Ramon de Montornès. Tan era la seva devoció i assistència a les nostres actuacions que fins i tot quan varem actuar al Tradicionàrius de La Pobla de Segur (principis dels 90) al finalitzar el cercavila, en l’últim tema, va engegar un parell de bengales que va ser una cloenda impressionant i apoteòsica. Ja teníem diable.

També s’hi afegeix en David que tocava el baix en els nostres inicis d’escenari i que també s’incorpora en la formació de carrer tocant la percussió.

A l’escenari érem els mateixos que estàvem tocant al carrer però sense en Santi i s’incorporava als teclats en Paton de Vilafranca.

Necessitem un vestuari d’escenari i l’hi encarreguem a en Romà Martí.
Aquest nou vestuari va portar molts comentaris pel seu atreviment estètic. De Locomía cap a munt, el que vulgueu. Entre nosaltres li dèiem el de “Perles”, per les perles (falses) que portava incorporades. Les malles que portàvem, també varen fer furor.

Però fa falta encara un nou vestuari de carrer. Els xanquers i el diable anaven amb el que podien i nosaltres els músics, amb el de ratlles. Això no podia ser.

Aquesta vegada fem l’encàrrec a Mercè Paloma de Terrassa. Fem goig. L’estrenem a Mataró el dia de la presentació de l’espectacle Sant de Barri, combinació de carrer i escenari fruit del primer CD de Xarop. Estem a l’any 1.995.

Ja tenim tres espectacles molt definits i cadascú amb el seu vestuari i components. Dos espectacles de carrer: Músics sols i Terrabastall (musics, xanquers i diable) i el d’escenari.

Seguiré.



P.D. Si us plau, signeu els vostres comentaris amb el vostre nom o pseudònim. No signeu amb anònim. Gràcies.

La Flama de Farners


Acabo de rebre aquesta gravació i crec que val la pena dedicar-hi una estona a escoltar-la.

El tema porta per nom Bavardages i està escrit per Joan Morata, interpreta La Cobla La Flama de Farners i el tiple solista és en Felip Morales.

Felip Morales va formar part durant una època, de Xarop de Canya.

Gaudiu-ne





P.D. Si us plau, signeu els vostres comentaris amb el vostre nom o pseudònim. No signeu amb anònim. Gràcies.

13ª Fira Mediterrània de Manresa


Avui faig dos articles al preu d’un.

Ahir dissabte vaig anar a la Fira. És un punt de trobada de tots els que ens dediquem a la música tradicional, d’arrel, folc, mediterrània, popular, . . . digueu-li com vulgueu

Aquest any no he presentat cap espectacle i tenia ganes de pujar-hi amb to distès i tot passejant.
He sortit de Granollers a les 9 del matí i he arribat una mica abans de les 10. He tardat 15 minuts per trobar aparcament que no fos de zona blava, fins que m’he decidit a anar al pàrking.

He anat a la Llotja a buscar un programa. Em trobo amb en Pep, en Carles, l’Anaís i la Tere Almar. Amb la Tere fa molts anys que ens coneixem, aquesta és la tercera edició que n’és la Directora Artística. Parlem del mateix tema que parlem de fa molt temps amb persones del sector artístic: de la feina o millor dit de la manca de feina. Ho veu negre. Es parla de que l’any que ve encara serà pitjor. – aprofito aquest espai per incloure una falca publicitària – BUSCO FEINA. – ja està-

Me’n vaig a esmorzar. Tot està parat. Comença l’activitat a les 11h.

Em trobo amb la Mirna i en Xavi de Samfaina de colors, parlem del mateix tema.
Em trobo amb l’Albert de la Direcció tècnica, el mateix. Em presenta en Luís de Nuevo Mester de Juglaría i director del festival Folkesí de Segovia. Encara anirem a Segovia aquest any.

Els estands comencen a obrir. Xerro amb en Ramon del Taller Sarandaca, gran escultor de grans figures i molt conegut en el món geganter, gran persona. Veig una mica l’espectacle d’en Leandre. Vaig tirant amunt pel passeig Pere III on estan els estands. Xerro amb en Joan d’Editorial El Mèdol, caram quina col•lecció de llibres que porta. Em diu que s’ha jubilat, em pregunta si aquest any muntaré La Grallada, l’últim any no va poder venir. Ens saludem amb en Jaume Ayats. Vaig tirant, em trobo amb en Sergio de Giramón, jocs populars infantils. Vaig tirant, em trobo amb en Joan Carles de PICAP. Vaig tirant. A la placeta davant el Kursaal els Nats Nus Dansa, fan un taller de dansa, bado. Finalment arribo a la Plaça de Crist Rei, arribo quan han acabat les proves de so. El que he sentit m’ha agradat molt i em quedo. Saludo als coneguts de l’Aula de Música Tradicional Mome, Elisenda, Alfons, Simone, Roser, Pere, Carol, . . . . . Els grups estables de l’aula (gralles, percussió, dolçaina i corda) han preparat un concert i en acabar, tots junts recolzats amb sacs, diatònics, violins i bases programades han interpretat un tema. Molt bé.

La sorpresa? La creació d’un flash mob amb alumnes de secundària de Manresa.

Veurem.

Torno cap a casa.




P.D. Si us plau, signeu els vostres comentaris amb el vostre nom o pseudònim. No signeu amb anònim. Gràcies.

Xarop de canya (Una versió de la seva història. Més retalls. 5)


He tornat a obrir la maleta.

“Jarabe de primera calidad”
“Música popular i contemporània amb els grallers de Xarop de Canya”
“ . . . l’espectacle d’animació terrestre d’aquests temibles bufons . . . . “
“ . . . una nova concepció de folk català . . .”
“ . . . el grupo Xarop de Canya había conseguido convertir la plaza en un remolino humano . . .”
“Xarop de Canya fa ballar el Tradicionàrius”
. . . . . . .

Tot això són titulars de la premsa i que es varen fer servir per incloure al dossier que enviàvem a representants i programadors.

Trobo un fax d’Andrea Masotti, gener del 1997, amb indicacions per l’arranjament que havia fet de I Disertori i Perigurdino. Amb I suonatori delle Quattro Province varem treballar conjuntament per un concert a Saint Martial (França) en els Rencontres d’hautbois et tambours.
Dins d’aquest grup d’italians estava l’Stefano Valla que ens varem conèixer treballant amb el grup francès Une anche passe. I dins d’aquest grup francès hi havia un dels organitzadors del festival de Saint Martial. Un triangle europeu perfecte.

Amb Xarop de Canya hi varem anar un parell d’anys més i jo encara una miqueta més, amb Une anche Passe i també amb Duets de la Mediterrània. Però això és d’una altra història.

Veig les carpetes dels diferent espectacles: Músics sols, Terrabastall, Canya al ball, El somni de l’home del sac, Trompes i tabals, El pregó, els resums econòmics, el llistat de preus de cada espectacle, . . . .

Tanco la maleta, em comprometo a parlar de les noves incorporacions en el proper article.

Aquesta maleta m’ha distret.





P.D. Si us plau, signeu els vostres comentaris amb el vostre nom o pseudònim. No signeu amb anònim. Gràcies.

Xarop de canya (Una versió de la seva història. Retalls. 4)


Uf, aquesta història m’està costant molt. Emocionalment parlant.

Anava a escriure una altra cosa però he obert la maleta.

La maleta on tinc guarda’t tot el que va formar part del meu viatge amb Xarop: partitures, propaganda, retalls de premsa, cintes de K7, plannings, dossiers, . . . .

Miro el planning de l’any 1996 diu que varem fer 65 actuacions: Tradicionàrius, Manresa, Andorra, Lloret de Mar Massalfassar, Tortosa, Vic, El Prat de Llobregat, Dosrius, . . . . .

Veig un retall de premsa del diari El País del 14 de gener del 1996, el títol de la noticia diu “Jarabe de primera calidad”. Això em recorda quan varem estar per Galícia, concretament a Vigo. Quan vem fer la traducció del nom del grup, ens varen confondre per Jarabe de Palo. No hi va haver manera de convença’ls de que no érem Jarabe de Palo.

També veig la noticia de quan varem actuar a la Universitat de Barcelona, era el 12 de juliol del 1997. No sabíem si faríem l’actuació. Tothom estava pendent del regidor basc Miguel Ángel Blanco que finalment ETA va assassinar. Es va fer l’actuació.

Juny del 92 a París, compartint cartell amb Pi de la Serra, Maria del Mar Bonet, Jaume Escala i Jaleo. El disseny del cartell, de fons la bandera espanyola i la silueta d’una ballarina flamenca. On no n’hi ha, no en pot rajar.

Em trobo amb el llistat de preus de 1997. Diu: 4 de copes (aquesta era la formació més petita, la formàvem l’Emili i jo a la gralla i en Pep i en David a la percussió) preu 70.000’- ptes és a dir 420’- €.

Em trobo amb una llista de repertori de Cercavila, no posa l’any: St. Martial, La Patum, El Xarrupet, Toro en cuerda, El chupinazo, Las corridas, La rotonda, Cercavila, Arin-arin, Pasdoble d’Albalate, I Disertori, El Nyitus, Pasdoble de Sant Joan, l’Abat dels bojos, La Fragua, La relliscada, El piffero, La Pilara, La manta al coll, Gener i Febrer, Gobbo so pare, Polca de la Bandalpina, Pasdoble de Montmeló, St. James i suite de Llenguadoc.

Avui volia parlar de les noves incorporacions que es van anar realitzant: xanquers, diable, Xarrupet, músics, . . . . .

Ho faré la setmana que ve.





P.D. Si us plau, signeu els vostres comentaris amb el vostre nom o pseudònim. No signeu amb anònim. Gràcies.

Xarop de canya (Una versió de la seva història. Estil i repertori. 3)

.



Està vist que la nostra relació amb el món dels gegants va ser molt important per néixer, tot i que desconeixíem com s’havia d’acompanyar a un gegant i quin repertori era el “tradicional”.

Fèiem servir el repertori que ens agradava: alegre, fresc, ballable, . . . el que trobàvem. Una de les primeres fonts d’on varem beure va ser el Mètode de gralla d’en Jaume Arnella, Xavier Orriols i Paquita Roig.

Més tard, l’any 1.992 va arribar el recull de partitures produït per Primera Nota i Editat per l’Agrupació de Colles de Geganters de Catalunya, en aquell moment el seu president era Josep Mª Gol.

I d’allà varen sortir Gener, Febrer, La relliscada, Toc de vermut, 2 i 15, . . . un encert.

Ja no anàvem amb cap colla de gegants concreta. Ens contractaven per encapçalar els cercaviles de les trobades i per acompanyar a les colles que no tenien grallers per fer el ball de plaça.

Amb els companys d’aquell moment en Ramon, l’Emili i jo mateix a les gralles i en Santi i en Pep a la percussió varem estrenar el nou vestuari a Castellterçol per Carnestoltes, el dia de l’escudella.

Ens varem posar d’acord amb dir que Xarop de Canya va néixer l’any 1.987.

El nom i el vestuari va ser un pas molt important per convertir-nos en un grup de grallers versàtil, tant podíem acompanyar a uns gegants, com fer un cercavila per un carnestoltes, fer una cavalcada de reis, participar amb una companyia de teatre, pujar a l’escenari per fer danses per tots els assistents grans i petits, acompanyar a un esbart, . . . .

I anar inventat possibilitats. Una d’elles va ser quan varem tocar per primera vegada al Tradicionàrius. Era la 3ª edició, any 1.990.

Per primera vegada a l’escenari del Tradicionàrius pujava una bateria, la d’en Pep i a part dels cinc de sempre també va venir un contrabaixista, en Jonathan Camps.

El nostre repertori estava format per temes que ens agradessin i tinguessin una utilitat: fer ballar, fer saltar, danses col.lectives, danses pels més petits, ball de parella, balls de gegants, . . . . . Era molt extens.

Aquí va ser on vaig començar a treballar de debò en fer arranjaments i a buscar aquest repertori.

La meva font d’inspiració era aquí, amb Xarop de Canya.

De tot aquest període varen sortir temes molt coneguts, els ja esmentats Tarantel.la i Processó de La Pera, Foc, Carnestoltes-93, La Família Ulises, Dolors de Mar, El Xarrupet, La Patum, Pasdoble de Montmeló, Ball de Gegants de Montornès (aquest va ser el meu primer encàrrec), . . .

I les adaptacions de temes que em venien a parar a les mans ja sigui a través de reculls de partitures del País Valencià escrits per a dolçaina: Xavier el coixo, El Chupinazo, Toro en cuerda, . . . o de l’Aragó: La Pilara, Villanos, . . . o bé de la relació que vaig tenir amb Itàlia: El Piffero, Polca de la Bandalpina, I Disertori o amb França: Sant Martial, Saint James Infirmary, . . . . I les versions de casa: El Pasdoble de Sant Joan (veure article del 11-7-2009), La polca d’ours (veure article del 20-7-2009) o la Marxa del Baridà, aquest tema el vaig treure del disc recopilatori del 4art Cicle del Tradicionàrius. Varem compartir Cicle amb els companys de La Principal del Baridà i un dels seus temes més emblemàtics començava així:
-Som d’aquí, som d’allà, som la gent del Baridà, . . . . . .
(a aquesta lletra poseu-li les notes que ja sabeu)

Les primeres gravacions que varem fer va ser precisament pels discos (de vinil) recopilatoris que es feien del Festival Tradicionàrius.

En aquest cas de l’any 1.990: Foc i Ball de gegants de Montornès del Vallès.



Seguiré




P.D. Si us plau, signeu els vostres comentaris amb el vostre nom o pseudònim. No signeu amb anònim. Gràcies.

Xarop de canya (Una versió de la seva història. Els Grallers de La Pera. 2)



I això sonava. Assaig setmanal. Sortides amb els gegants de Lliçà d’Amunt i sortides amb altres entitats.

Força feina. Això va fer que cada vegada ens anéssim desvinculant dels gegants de Lliçà i desvincular-se dels gegants també volia dir que volíem cobrar per cada sortida. Mare de Déu!!!
I aquí es va acabar la feina amb la colla de Lliçà.

Varem decidir de posar-nos un nom, Els Grallers de La Pera. I quan ens preguntaven perquè Els Grallers de La Pera? Doncs els hi dèiem: perquè som La Pera. En fi, coses del moment. Fins i tot ens havien relacionat amb al municipi empordanès de La Pera, però no. Érem del Vallès, Lliçà d’Amunt, Mollet i Caldes de Montbui.

Aquest nom va durar poc, però el suficient perquè escrivís dos temes que encara ara es poden escoltar en alguns cercaviles La Tarantel.la de La Pera i La Processó de La Pera. Com podeu veure el nom de La Pera tenia pes.

Moltes actuacions. A cada sortida de gegants que anàvem, contractats per la pròpia organització, sortia un nou encàrrec d’actuació.
Durant aquest període varem conèixer a un grup d’animació de Vilafranca del Penedès, concretament als xanquers Joan i Cesc. I ells mateixos ens contractaven per acompanyar-los en els seus cercaviles, festes escolars, carnavals, . . . era un no parar.

Fins aquell moment anàvem vestits amb camisa blanca, texans i espardenyes de beta i faixa o algun element que ens deixaven els mateixos del grup d'animació.

Va ser el moment de plantejar-nos seriosament això de tocar i de fer cercaviles de tota mena. Proposta de vestuari i de un nom nou.

Jo vaig aportat dos noms La màquina d’espingar i Xarop de Canya. Ens vem quedar amb el segon com podeu sospitar.

Encara que ara us sembli normal aquest nom, l’any 1987 sonava estrany, molt estrany. Però els vaig convèncer, doncs Xarop és una medecina reconstituent i Canya es vinculava amb la canya de les gralles, però també amb la canya (força, empenta, animació, . . .) que portàvem en els cercaviles. Era una bona combinació.

I sobre el vestuari teníem clar que havia de ser una mena d’uniforme però que cadascú fos diferent.

Varem anar a parar a les mans d’en Romà Martí titellaire de Caldes de Montbui i li varem dir que volíem un vestuari diferent per a cadascú però uniforme, amb estètica mediterrània i amb trets catalans. I va sortir el primer vestuari de Xarop de Canya, el de ratlles que li dèiem.

Seguiré.





Cal remarcar que aquest any a Caldes de Montbui al mes de maig, s’ha celebrat la 13ª edició de la Fira de titellaires Romà Martí. Aquesta Fira es va començar a celebrar l’any 1993 arran de la mort d’en Romà i per retre-li un homenatge des del món dels titellaires.

P.D. Si us plau, signeu els vostres comentaris amb el vostre nom o pseudònim. No signeu amb anònim. Gràcies.

Xarop de canya (Una versió de la seva història. 1)

.
Parlar de Xarop de Canya em crea tensió. Ha estat la meva vida, la meva plena dedicació durant tot el temps que hi vaig estar, posem uns quinze anys més el temps que no ens dèiem Xarop de Canya. Hi sumem tres?

Per comentaris de l’anterior article on sortia el nom de Xarop de Canya, m’ha fet reflexionar sobre el tema que tantes i tantes voltes hi donem, la gralla en el món geganter.

I això m’ha fet decidir explicar la meva història de Xarop de Canya.

La història de Xarop de Canya va molt relacionada al món dels gegants i especialment als inicis de la creació de les trobades de gegants i també a la meva formació com a graller.

Quan vaig començar a tocar la gralla ho feia acompanyat d’en Ramon i en Toni a la gralla i en Joan a la caixa. Res d’especial, llevat que era l’època on començava a néixer el fenomen de les trobades de gegants. En aquell moment acompanyàvem als gegants de Lliçà d’Amunt i a les trobades que es feien, de deu colles de gegants potser hi havia dues o tres colles de grallers.

Jo tocava sense tenir cap referència del que era la gralla i el concepte de colla de grallers i ni molt menys del que era la feina d’acompanyar gegants. Estem parlant de l’any 1984 aproximadament i al Vallès Oriental.

Tant en Ramon, com en Toni i jo mateix, sabíem música i ens semblava normal tocar afinats i el treball a dues veus formava part del nostre repertori.

Vull remarcar que en aquells moments, l’únic constructor de gralles era en Xavier Orriols i les canyes amb les que tocàvem eren de tenora. Res a veure amb la varietat de constructors tant de gralles com de canyes que hi ha actualment.

En aquell moment ja sonàvem prou bé, tant és així que moltes colles ja ens trucaven perquè els anéssim a acompanyar, però com que no ens ho agafàvem com una feina dèiem que no.

El que si varem començar a fer era participar a d’altres activitats no geganteres com és el cas de la cavalcada de reis, el ball de donzelles pel carnestoltes de Granollers, . . . . . . Això sonava.

En Joan el que tocava la caixa no seguia aquestes propostes. Varem estar buscant un caixer. Ens va costar, varen venir en Rafa, en Manolo, . . . . .


En Toni, l’altre graller també li costava seguir. I varem quedar en Ramon i jo.

Un bon dia en Santi de Caldes de Montbui, ens va convidar a tocar a la cavalcada de reis. Ens va trucar la mateixa tarda. Cap problema en Ramon i jo hi varem anar, ens varen disfressar de monjos i varem tocar el que sabíem. Això si, acompanyats pel timbal d’en Santi.

Al cap d’un temps es va fer una manifestació a Sant Fost de Campsentelles, no recordo de què era. Hi varem anar en Ramon, en Santi i jo i varem conèixer a l’Emili que tocava la gralla.

Tots quatre varem quedar d’assajar cada setmana al local de l’esplai de Lliçà d’Amunt, però ens faltava una caixa. L’Emili ens va comentar que a la seva escola hi havia un professor que tocava la bateria en un grup de roc. Cap problema, varem insistir de que el portés. Era en Pep.

Insisteixo en dir que en aquell moment, no teníem cap referència de com havia de sonar una colla de grallers per acompanyar a uns gegants. Estava naixent una manifestació cultural, estava naixent el que ara li diem trobades de gegants.

D’això en fa més de vint-i-cinc anys i sonava bé.

Seguiré




P.D. Si us plau, signeu els vostres comentaris amb el vostre nom o pseudònim. No signeu amb anònim. Gràcies.

Qui perd els orígens, perd la identitat

.


Ja sabeu que en aquest bloc el tema central és la gralla i el seu entorn. Arran però del darrer article s’ha generat un debat sobre la gralla i el fet geganter, concretament amb el ball i els grallers que els acompanyen.

Un debat que es centre majoritàriament amb el fet de sentir cóm sonen aquestes gralles que acompanyen als gegants i aquest virus que comença a forma part també de les trobades de gegants, les batucades.

En altres ocasions ja ho he dit, amb els gegants tot s’hi val. Es permet tot i de tot. Però tot té solució i tant.

Cada vegada veig més gent preocupada per lo malament que sonen la majoria de gralles de geganters. Som molts els que pensem que s’ha de fer alguna cosa.

Crec que la feina que s’ha de fer és la que ja es fa des de la mateixa colla i treballar amb actituds i exemples.

Si no funcionen els canals que haurien de funcionar per trobar solucions, la millor manera és treballar des del mateix gra de sorra que puguem representar.
No es pot canviar radicalment, s’ha de fer mica en mica i des de la posició de cadascú.

N’estic segur que la gran majoria de geganters i colles de grallers que els acompanyen, no saben que el que estem vivint ara a les trobades de gegants és un invent que no té més de trenta anys.

Quants dels geganters saben que abans d’aquest període no existien les trobades de gegants i que els gegants només sortien el dia de Festa Major o el dia de Corpus pels carrers del municipi que pertanyien i qui els portava eren la mateixa brigada d’obres de l’ajuntament i que la música que acompanyava als gegants era interpretada segons la zona, amb flabiol i tamborí?. Però també amb acordió o violí?

I quants dels grallers que van amb colles de gegants saben que la gralla és tradicional del tarragonès i no pas (excepcions a part) de tot Catalunya?

Es pensen que el que es viu actualment en una trobada de gegants s’ha fet “tota la vida”. Doncs no, ens hem inventat una festa que no té més de trenta anys.

És normal que existeixin les batucades i que vulguin entrar a formar part de les trobades de gegants. Quantes colles de gegants que pertanyen a escoles, van acompanyades per nens i nenes de totes les edats (pares inclosos) armats amb timbals de tota mida? Aquests nens estan aprenent que per acompanyar als gegants s’ha d’anar amb timbal o percussió en general.

Estem educant malament. Sense fonaments. No sabem d’on venim.

I tal com va dir el poeta “qui perd els orígens, per la identitat”.



P.D. Si us plau, signeu els vostres comentaris amb el vostre nom o pseudònim. No signeu amb anònim. Gràcies.

Paciència, hem de tenir paciència.

.



Aquest cap de setmana passat dies 25 i 26 de setembre, s’ha celebrat la Fira del món geganter a Calella i per primera vegada he muntat un estand (de fet eren dos, l’organització m’ho va oferir així. Gràcies).

He acompanyat moltes vegades als amics Bonamusa a fires, però mai havia estat jo com a responsable del que pot ser muntar, estar i desmuntar un estand. Una experiència.
I la veritat és que m’ha agradat. Ha estat un estand molt actiu. Tinc la sensació que mai havia parlat tant seguit com aquest cap de setmana.

Tant la tarda de dissabte com la de diumenge, he tingut el goig de rebre la visita d’alumnes meus que han vingut a tocar, però també a gaudir de la festa.

Entre tot, en el meu estand, oferia la possibilitat de contractar alguna de les meves propostes musicals: La Banda d’en Vinaixa, Els Ministrils d’En Pere Botero, la Cia. En-ric-rac, escriure un ball propi per la colla que ho desitja, informació sobre La Casa Folc i també els productes més directes, els llibres Mètode de gralla i el Repertori de gralla, a part de la venda també de les Canyes taronges.

Però de fet, el que m’ha cridat més l’atenció, és que tothom qui venia volia dedicar una estona a parlar sobre la vida musical de la seva colla: nivell musical, problemes per trobar professor de gralla i timbal, problemes per trobar material de partitures, problemes de subvencions, problemes amb els assajos, amb la continuïtat de les persones i per suposat el problema comú a totes les colles: cada any arriba gent nova i cada any es treballa el repertori de sempre.

Em quedo amb això últim. Si cada any treballem el mateix repertori per consideració envers a la gent nova que entra a la colla de grallers, el resultat és que els que ja el saben no avancen, s’avorreixen i se’n van.

Un altre aspecte comú a les xerrades que s’han creat a l’estand, ha estat la necessitat que hi ha d’aprendre repertori ràpidament i poder sortir al cercavila de qualsevol manera.

Crec que aquest no és el camí. En primer lloc no és obligatori aprendre a tocar la gralla o el timbal per anar amb gegants. I si creiem que ha de ser així, que sigui així però invertint el temps necessari perquè el resultat al carrer sigui digne de poder representar a la nostra cultura. Aquest ha de ser el nostre objectiu. Tinguem paciència

I parlant d’una altra cosa. Per a mi la nota negativa d’aquest cap de setmana a la Fira del món geganter, va ser el que vaig poder veure i escoltar el diumenge el matí.

Es va fer la trobada de colles geganteres i quan entraven al recinte de la Fira (vaig tenir el privilegi de que tot passava davant el meu estand) el que encapçalava el seguici, era una colla de percussionistes, diguem-li batucada amb ritme semblant al que fan a Brasil. Què hi feien allà? Com és possible que en una fira del món geganter s’accepti això?

Tampoc vaig entendre que en un moment de les activitats de dissabte, dues persones disfressades d’escocesos un amb una gaita i l’altre amb una caixa, feien ballar a uns gegantons.

Paciència i molta. Hem de tenir paciència perquè els nostres grallers i percussionistes puguin assolir un nivell diguem-ne ètic per sortir al carrer. Però el que no podem fer mentrestant és deixar que el carrer s’ompli de música desagradable i desafinada i molt menys de música que no tingui res a veure amb el món geganter (batucades i gaites escoceses).

Vaga general !


Arran de la propera vaga general convocada pel dia 29 de setembre, la Federació Unió de Músics de Catalunya a elaborat el següent manifest:

La FEDERACIÓ UNIÓ DE MÚSICS DE CATALUNYA s’adhereix a la vaga general convocada pel dia 29 de setembre, en els següents termes:

Històricament les condicions laborals i els llocs de treball del músic professional, tant pel que fa a la docència com a la interpretació en viu, han estat molt precaris i per sota dels mínims dels què disposen la resta de treballadors de totes les professions de Catalunya i de l’Estat espanyol. En un alt percentatge,la contractació del músic és tant irregular que l’impedeix de poder optar a la protecció social de què gaudeix qualsevol treballador del país. Aquesta precarietat laboral repercuteix directament en el procés creatiu del músic, en la seva situació familiar i social, etc., i doncs, en la salut de la
indústria i en la cultura musical del país.

Actualment, amb la crisi econòmica que estem patint, aquesta situació de inestabilitat laboral s’ha accentuat tant exponencialment que està assolint nivells insostenibles per la professió.

La contractació de música en viu, principal font d’ingressos del músic que hauria de compensar la pèrdua d’ingressos provinents de la música enregistrada -provocada per la generalitzada pirateria; recordem que l’Estat espanyol és pioner al món en aquesta pràctica il•legal-, està sent retallada tant per l’administració com per la iniciativa privada. Aquesta pèrdua de llocs de treball propicia una alta precarietat laboral del professional músic, accentuada per la tendència a rebaixar els catxets. La falta d'un Conveni Col.lectiu ho fa tot encara més evident.

Així doncs, ens trobem davant d’una incessant pèrdua de llocs de treball i d’una creixent disminució de sous; d'una discriminació negativa intolerable en definitiva.

Una altre situació que complica la vida laboral del músic és l’impagament i el retràs en la liquidació dels catxets. El músics que són contractats per a actuar en directe, compleixen amb la seva part del contracte, és a dir realitzen l’actuació, però posteriorment no reben el seu corresponent salari o bé es posposa indefinidament la seva retribució. En quin sector laboral no es paguen sous una vegada finalitzada la feina?

Des de la Unió de Músics de Catalunya demanem la reforma del sistema de cotització del músics a la Seguretat Social per tal d’adaptar-lo a la realitat actual, que no es destrueixin llocs de treball ni que es rebaixin els sous (catxets) dels músics, i que aquests siguin liquidats en el període de temps corresponent.

Per la dignitat laboral, per unes condicions de treball estables, i per la remuneració equitativa del professional músic: prou d’abusos!

La Unió fa la Música!


Federació Unió de Músics de Catalunya

Fira del món geganter


Us faig saber que durant els dies dies 25 i 26 de setembre a Calella
es celebra la Fira del món geganter

Us convido a fer-ne una visita.

Jo mateix us podré atendre en un dels estands de la fira presentant les diferents produccions musicals de La Banda d’En Vinaixa, Ministrils d’En Pere Botero i la Cia. En-ric-rac i dins l’apartat d’ensenyament La Casa Folc , el Mètode de gralla i el Llibre de repertori per a gralla.
No hi podran faltar tampoc les canyes taronges i les diferents obres escrites per a balls de gegants, diables, bastons i d’altres.

Us comunico també que en al mateix estand hi haurà música en directe.


Dissabte 25 entre les 16 i les 17’3oh podreu escoltar a Grinsen i a membres de la Colla de grallers de Lliçà d’Amunt.
Diumenge 26 entre les 16 i les 19h Colla de grallers de La Garriga i a Roger Cucurella i Enric Montsant amb repertori de l’espectacle Gralla versus Saxo.

Us hi espero


Aquest és l’enllaç on hi trobareu tota la informació del lloc, plànol, horaris, activitats, . . . . http://www.gegants.cat/activitats/fira-del-mon-geganter/

Això rutlla, això rutlla?


Avui he anat al cercavila de la trobada de Gegants de Lliçà d’Amunt, el que va ser el meu poble durant quinze anys i els responsables que em dediqués a la gralla. Efectivament, aquesta colla de gegants varen ser els que em varen “enredar” a treballar amb la gralla. Gràcies. Moltes gràcies.

Durant el cercavila m’he trobat als amics Gemma i Joan que acompanyaven als Gegants de Santa Eulàlia de Ronçana, també m’he trobat a en Joan Ballester acompanyant als gegants d’Ullastrell, a tota la colla de grallers dels gegants de Sant Andreu de Palomar a la Lidia, l’Imma, en Gerard, la Sònia, la Núria, l’Eva
. . . . . i evidentment a tota la colla de grallers i percussionistes de Lliçà d’Amunt la Marina, en David, la Mª del Mar, l’Engràcia, l’Anna, la Mabel, l’Anna Cervera, en Bosco, . . . . . i l’Arnau que no tocava perquè estava de vacances.

Mentre seguia el recorregut m’he trobat amb persones que feia temps que no veia: pares d’alumnes que vaig tenir fent de professor de música a l’escola d’EGB, alumnes (molt emotiu) que feia . . . . . . vint o més anys que no veia. A alguns els he saludat, d’altres els he vist mentre atenien als seus petits fills. Caram com passa el temps.

També he parlat amb la Roser i en Peret, dues fantàstiques persones que vivien davant de casa i on anava a buscar la llet i a fer petar la xerrada. Sempre atents i oberts. Grans persones ells, els avis i els seus fills la Margarida i en Josep que també els vaig tenir d’alumnes a l’escola quan feien EGB. Que per cert, en Josep, quan jo marxava de viatge, em cuidava als dos gossos que tenia en Xàfec i el Fosc. Gran persona.

Mentrestant això, la música de gralles no parava. No m’ha fet mal les orelles, entre d’altres cosses perquè no hi havia cap “batucada” i les colles que sonaven en general, eren suportables.

Caram la colla de Montornès del Vallès, no he reconegut a cap graller i percussionista. Com passa el temps. Però sonaven prou bé.

I al final de tot, han tocat el ball que varen estrenar l’any passat. Va ser un encàrrec. S’ho han agafat en serio i està molt bé.
Dins la colla hi ha gent que s’ho agafa en serio. I està molt bé.
Per molts anys.
Gran diada gegantera. Bon recorregut, bona presentació de les colles, bona música, . . . bon final.

Els Grinsen


A molts de vosaltres segurament no us dirà res aquest nom. Els que sapigueu alemany podreu dir –si home, vol dir somriure. Els somriures?

En tot cas Grinsen és el nom d’un bar on les persones que formen par d’aquest grup es troben habitualment per definir el futur del seu món. I cansats de buscar un nom original i que els identifiqués, varen optar per batejar-se amb Grinsen.

Potser el nom de Bufacanyes era massa evident o potser ja era passat de moda.
Ara són els Grinsen.

Aquest any novament, han guanyat el Pique de gralles de la Festa Major de Granollers. Aquest acte que any rere any es celebra com un acte més de la Festa Major, convoca a un gran nombre de públic aficionat a la gralla o al seu món.
Convidats grallers de blancs, blaus i també algún grup que no té res a veure amb cap de les dues colles i en aquest cas com passa amb Grinsen, pugen a l’escenari i interpreten tres o quatre peces del seu repertori i un jurat creat per a l’ocasió decideix qui és el guanyador.

Aquest any a part dels Grinsen hi havia una colla dels blaus, els Grallats de Mataró i els Sagals d’Osona. Un bon repte.

D’ells, dels Grinsen, n’estic molt orgullós, han estat alumnes meus i han format part d’una bona experiència de treball de grup com va ser La Tríptica (en aquest bloc surt un article parlant d’aquesta formació).
I cada vegada em sorprenen amb el seu treball, el concepte de grup, el tractament que en fan de la gralla i la feina que fa cadascú fora del que és Grinsen. Per molts anys.

Consideracions sobre l’inxa o canya estil dolçaina


L’importància de l’inxa o canya és evident.
El pretendre tocar a gust, segur, sense haver d’estar pendent o amb el dubte de si la resposta serà bona en el moment d’executar un passatge de certa dificultat (aguts extrems o notes molt greus), és la fita que tot instrumentista busca.

Donant per bona la construcció de l’instrument (cos i tudell), el gran percentatge de responsabilitats a l’hora de tenir bons resultats amb l’instrument, se’ls emporta la canya. Inclús s’ha de reconèixer que moltes vegades es posa com a excusa quan l’execució no surt com era d’esperar: no hem respirat correctament, estàvem justos de digitació o de llengua, . . .

Sigui el que sigui, el cert és que amb la canya ens hi juguem molt a l’hora de tocar el nostre instrument.



Fonaments bàsics:

RESPIRACIÓ
POSICIÓ DEL COS I INSTRUMENT
EMBOCADURA:


- Posició còmode de la canya a la boca per canalitzar l’aire.
- Controlar amb els llavis (les dents no han de tocar la canya) les vibracions, inclús corregir si es dona el cas, alguna nota amb lleugers moviments, per exemple: per afinar amb d’altres instruments.
- De la posició dels llavis dependrà també el so.
- Teòricament i en condicions normals, per a l’execució de notes agudes o greus, la canya ha de restar immòbil o amb la mateixa posició. Els diferents sons serien el resultat de la major o menor pressió o quantitat d’aire. Caldrà també considerar la situació de fatiga a l’hora de continuar tocant, especialment els sons aguts surten amb més dificultat.



Cal destacar que cadascú té una embocadura diferent als altres, entre elles les fisiològiques i caldrà preparar la canya segons les necessitats de cadascú.
Encara que les canyes comercials actuals poden respondre a un gran ventall d’embocadures, no està de més saber-les retocar. A més, és un material viu i variable, sobre tot al principi d’utilitzar-la. Ningú millor que un mateix sabrà el que li convé.


Una canya bona per a un, pot ser no tan bona per a un altre.

És la crisi?


Estic estrany.

Fa temps . . . . . un, dos, .. . . tres anys? que només escric per la feina, vull dir que només escric pels encàrrecs, pels arranjaments de La Banda d’en Vinaixa, pels meus alumnes, pels meus projectes, . . . . . ostres, no escric per necessitat emocional o sentimental, no escric així perquè em surt. Escric única i exclusivament per la feina. Per les peles?.

M’entristeix, si.

És l’edat? s’està convertint la meva feina de músic, de compositor, d’arranjador únicament com a objecte que genera euros per pagar les meves despeses?

De tant en tant agafo la guitarra, que de fet va ser el meu primer instrument i li dedico algunes cançons d’aquelles que cantàvem al voltant del foc de camp amb els Esquirols, en Jaume Arnella, Falsterbo, Pete Seeger, Xesco Boix, Peter, Paul and Mary, Bob Dylan, Joan Baez, . . . . uf, sembla que tingui necessitat de tornar a començar.

Però renoi, no trobo el moment per escriure qualsevol cosa. Qualsevol cosa i guardar-la al calaix. No.

Ni amb la gralla, la tarota, el sac, el xalumó, la flauta, . . . .

Fa temps que vaig descobrir l’Spotify i cada matí m’acompanya per fer la rutina diària: mirar el correu, anar-me a dutxar, rentar-me les dents, afaitar-me, fer el llit, vestir-me i anar-me’n a esmorzar (sempre esmorzo fora de casa, és una manera per tornar a casa i començar a treballar). Vull dir amb tot això que sempre estic escoltant música des que em llevo fins que me’n vaig a dormir.
A part d’escoltar les propostes que els meus amics m’envien.

Però no faig música per plaer, per expressar, per dir, per passar l’estona.
No trobo el moment, la tranquil•litat, l’espai per tocar sense pensar amb les peles.

És l’edat, és la crisi, és l’estiu, és la calor?

ÉS LA CRISI?

Si és aixó cap problema, tot passa.



.

Cercavila a dos temps

Aquest títol, Cercavila a dos temps, és el nom que correspon a la peça que vaig escriure per encàrrec de l’Aula de Música Tradicional i Popular de Barcelona.

La Roser Olivé professora de gralla de l’Aula i també la directora i responsable del Grup Estable de Grallers i Timbalers , és qui va fer l’encàrrec.

La música anava destinada precisament a ser interpretada per a aquest grup.

Aquí teniu la seva interpretació

El nom que surt sobreescrit a la pel•lícula és incorrecte. Hauria de dir Cercavila a dos temps.



El rascat


Aquí teniu el dibuix que fa referència a la forma de retocar les canyes amb la navalla.
La part que està fosca és la que es retoca.
És evident que depenent del tamany de la canya es podrà aplicar o no de forma exitosa la proposta que fa Pablo Zamarrón.
Recordeu que les canyes d’aquest constructor són amples.

De tota manera per la canya tradicional de gralla és a dir la de pala, cap problema.
Per les canyes tipus dolçaina es una mica més entretingut però dona resultat.

Algunes consideracions sobre la canya altrament dita, inxa.



A continuació us escric alguns apunts que vaig prendre durant les jornades relacionades amb la canya i les seves aplicacions (instruments entre d’altres) que es va realitzar a la Puebla de Híjar (Terol) l’any 2007.

Són apunts del taller que va realitzar el constructor de canyes per a dolçaina castellana Pablo Zamarrón. Constructor de Segovia que molts de vosaltres coneixereu a través del seu treball, són les canyes amb fil blanc.

Anem-hi:


El que busquem en una canya

• Que tingui una resistència suficient:

Ni molta ni poca, la necessària per tocar còmodament. Massa suau o massa dura pot cansar.

• Que tingui bona resposta:

Tant en els nivells suaus com en els forts i en tots els registres.

• Igualtat de sons. Estable. Segura:

Mantenint l’afinació amb qualsevol dinàmica.

• Qualitat de so:

Aquí intervé el gust de cadascú, el sentit musical, el tipus de so del país, forma de tocar o treure el so, picant, lligant, . . .

• Que duri




Modificacions en una canya



• No traumàtiques
Actuar sobre el filferro superior:

Obrir amb alicates o dits: obrint, baixa l’afinació
Tancar amb els dits índex i polze: tancant, puja


Treure el tudell o la canya posant-li un suplement, per exemple: teflon



• Traumàtiques


Sempre amb la canya humida i amb molta cura. Les modificacions es faran molt a poc a poc i comprovant cada vegada el resultat. Cal tenir en compte que és possible que al millorar un paràmetre, modifiquem també un altre. Si ho fem amb la navalla, cal que estigui ben esmolada.


- Canya massa feble i suau. Aguts baixos

Tallar la punta de la canya, una petita quantitat, amb molta cura i d’un sol tall, amb tisores. Comprovar afinació i resposta cada vegada que es talli. És preferible fer-ho vàries vegades que no massa d’un cop.


- Canya sorda, li costa vibrar

Rebaixar la punta (uns mil•límetres). Amb paper de vidre o navalla.


- Canya difícil de tocar. Aguts difícils de mantenir. El registre greu ronca. Massa forta i aspra.

Rebaixar del taló a la punta. Provar “V” amb paper de vidre sobre una superfície corba. “W” amb navalla.


- Dura en els greus i alta en l’afinació

Si després de rebaixar els costats continua dura en els greus, rascar una mica el taló amb molta cura (no és aconsellable, l’estabilitat pot minvar, debilita la canya)






I seguirem

És important beure de fonts no contaminades


I això, encara que tothom ha pensat en fonts d’aigua, em refereixo també a aquella sapiència que es transmet de pares a fills, de mestres a deixebles, d’oradors a oïdors, de comerciants a compradors, d’ensenyants a ensenyats, de governants a governats, . . . .

I esclar, com sabem nosaltres que hem begut d’una font contaminada o no?,
Si es tracta d’una font d’aigua no tardem massa en saber-ho. Els nostres budells ens ho comuniquen immediatament, cap al lavabo o cap al metge. Senyal de que l’aigua estava contaminada.
En altres casos ho sabem més tard. Quan hem comprat l’article i no funciona, quan sentim aquell mateix discurs d’una manera diferent de la que ja ens havien dit, quan no té res a veure el que ens han dit amb el que hem experimentat, . . .

I amb la música passa el mateix. Si ens han ensenyat a tocar aquell instrument d’aquella manera concreta, doncs ens ho creiem fins que no trobem a algú que ens diu el contrari i ens corregeix aquelles posicions que tan malament ens anaven. Si nosaltres toquem aquell tema d’aquella manera, creiem que és correcte fins que no el sentim d’una altra manera i se’ns crea el dubte.

Amb la gralla i també amb tota la música tradicional hi ha molts sonadors que no tenen coneixements de música i no em refereixo només al llenguatge musical escrit sinó també pel que fa a ritme, afinació, interpretació , harmonia, . . . .

Toquen d’orella que diem. I és aquí on hem de tenir molta cura a l’hora d’ensenyar a tocar un instrument o d’ensenyar un tema. Procurar que la transmissió que n’estem fet sigui correcta. Nosaltres ens convertim en font de coneixements i pot ser una font contaminada. O no.

La llàstima és que la font dels coneixements fa mal al cap d’un temps, no és tant ràpid com l’aigua. Podem contaminar la nostra cultura sense saber-ho i pot ser massa tard.

Fa temps vaig tenir l’oportunitat de fer un curs intensiu de gralla a una colla de grallers que ja feia temps que tocaven, tenien un repertori d’una trentena de peces. Repertori que els hi havia ensenyat un altre graller durant uns quants anys. La meva sorpresa va ser quan vaig veure i escoltar que no coneixien el Fa sostingut. En tot el repertori que ells tocaven, si hi havia una fa natural o sostingut, ells el feien sempre natural i tant panxus.
Esclar els hi havia ensenyat el seu mestre (?).

I això és molt perillós pel manteniment del nostre repertori tradicional de gralla o de qualsevol altre instrument.

Un altre exemple, en un cercavila de gegants vaig sentir l’Estaca en to major. Els executants (i mai millor dit) desconeixien o no sentien o no notaven la diferència.

Anem en compte amb les fonts. Si hem de transmetre alguna cosa informem-nos, contrastem, consultem, . . . . . i amb tot, encara ens podem equivocar.

Eps, alerta! per internet hi ha molta mentida.

Prova de Pas de Segon Cicle de l’AMTP


Fa uns dies, vaig tenir el privilegi de formar part del Tribunal per avaluar als alumnes de l’Aula de Música Tradicional i Popular de Barcelona que feien la prova de Pas de Segon Cicle com a Mestre instrumentista tradicional amb l’especialitat de gralla. En definitiva el final dels estudis reglats per l’Aula.

Això vol dir que aquests alumnes han estat pel capbaix vuit anys treballant per accedir a aquesta titulació.

Treball que no només és de tècnica i interpretació de la gralla, també hi ha harmonia, didàctica, etnomusicologia, . . . .

La prova consta de dues parts: un concert on l’alumne ha d’interpretar un repertori obligat i un altre de lliure, repertori amb gralla seca i gralla dolça, sol i acompanyat amb formació tradicional, moderna i amb piano. Aproximadament mitja hora. I una segona part on l’examinat fa una classe d’uns 15 minuts a un alumne on s’avalua la capacitat didàctica i de treball amb un alumne desconegut per a ell.

Per a mi va ser una jornada excel•lent. Puc fer moltes lectures sobre el que vaig veure, sentir, viure, escoltar, . . . . però em quedaré amb una: que em convidessin a mi a formar part d’un tribunal per avaluar alumnes de l’Aula.

Molts de vosaltres ja em coneixeu i per tant no deixaré anar ara i aquí el meu currículum, però pels anys que fa que estic treballant amb aquella gralla que anomeno del Llobregat en amunt ha estat un pas endavant.

Crec que cada cop més comencem a reconèixer que al nostre país conviuen dos estils o dos tipus de gralla, que vulguem o no hi són. No ho podem amagar ni obviar.

Ara només falta que aquests dos tipus, aquests dos estils de gralla es vagin apropant cada cop més.

I de possibilitats no en falten. Només cal una mica de voluntat.

El respecte a la partitura


Avui he anat a l’estrena d’un nou ball que em varen encarregar per a una colla de gegants.

Quan tinc un encàrrec per a una colla de gegants o del que sigui, una de les coses que faig és conèixer a la colla de grallers que són els que habitualment tocaran la música encarregada, d’aquesta manera asseguro el nivell que tenen sobre la gralla i la percussió i d’aquesta manera puc escriure en base a aquest nivell.

Com sempre faig, la música la presento amb partitura i també amb gravació en un CD. Així es pot escoltar sencera amb totes les veus i la percussió , com també es pot escoltar les veus per separat. Això facilita la feina per a l’estudi.

En aquest cas concret tot aquest material el vaig presentar ara fa 8 mesos.
Em varen comentar que els hi venien uns monitors (sort que els hi diuen monitors i no mestres) per treballar el repertori de gralla i especialment aquest tema nou, el que s’estrenava avui.

Quina decepció, tenia ganes de marxar abans que acabessin.

Entenc que es pot desafinar, que ens posem nerviosos i ens podem equivocar. Tot això és totalment comprensible.

Quan han començat ja m’he adonat que la percussió feia un ritme estàndard que no tenia res a veure amb el que jo havia escrit. Paciència.

Però el més trist ha estat el final, a la Corranda, ritme de 6/8 alegre i divertit.
Ha i ha.
Ho han convertit en un vals. Així, per art de màgia.

Quan s’ha acabat, els hi he comentat això a aquests monitors. De fet són els responsables d’aquest resultat. No sabien què respondre que fos coherent.

Decebedor, indignant. Com ens atrevim a modificar i canviar la partitura d’un tema que ha escrit una persona per encàrrec i que aquesta persona ha cobrat per fer aquesta feina?.
Com es pot tenir la sang freda de canviar el resultat de la música escrita, així, sense cap problema?

I això en una estrena!

Què es farà amb la nostra música tradicional, si ja tractem així la música d’un autor viu, que ha escrit un tema per encàrrec i per un motiu concret?
No falta respecte a la cultura popular, no? Falta ètica, respecte i educació en general.

I sempre s’enduu la pitjor part la gralla.

Ah, per cert, aquests monitors també han tocat amb la colla “ensenyada”.

La gralla està en Do


Molt sovint sento a dir que la gralla està en Sol quan algú es refereix a la tonalitat i/o a la afinació d’aquest instrument.

Doncs no, la gralla està en Do.

Els que diuen que està en Sol ho diuen partint de la referència que la gralla tota tapada dona un Sol i per tant dedueixen que està en Sol. Això vol dir que una gralla dolça on la nota més greu és un Mi, voldrà dir que aquest instrument està en Mi ? Craso error.

Quan es parla de que un instrument està en una tonalitat o afinació determinada ve donat per la relació que hi ha entre la nota del pentagrama i la nota que en realitat sona. I d’aquí ve la diferència que hi ha entre instruments transpositors i no transpositors.

La gralla és un instrument no transpositor, això vol dir que si en el pentagrama està escrita la nota Do (tercer espai del pentagrama) el músic situa els dits en la posició de Do i la gralla sona un Do. Per tant aquest instrument està en Do.

Per contra si agafem la dolçaina valenciana i situem els dits en la posició del Do que tenim al pentagrama, aquest instrument ens donarà la nota Sol, per tant la dolçaina valenciana està en Sol. És un instrument transpositor.

Un altre exemple d’instrument transpositor, el clarinet. Si el músic situa els dits en la posició del Do del pentagrama en realitat el que sonarà serà un Sib. Per tant, el clarinet està en Sib.

I seguirem.

L’ensenyament de la gralla


Doncs si, no deixa encara, de sorprendre’m algunes fórmules i formes d’ensenyar a tocar la gralla.

Moltes vegades meu sentit a parlar sobre la gralla que se sent del Llobregat en amunt per diferenciar-ho de la gralla que se sent a les comarques tradicionalment gralleres (Tarragona en general).

La gralla que se sent del Llobregat en amunt està vinculada especialment al món geganter. És la seva raó de ser. De fet, jo mateix, sóc producte d’aquest col•lectiu que varem aprendre a tocar la gralla, en el meu cas, ara fa més de 25 anys.

Però renoi, després de tant de temps que fa que varem adoptar aquest instrument a les comarques tradicionalment no gralleres, com és possible que es tracti tant malament? Com és possible que encara soni tant malament? Com és possible que s’ensenyi tant malament? Com és possible que encara ara, el públic no pugui diferenciar d’una gralla ben tocada a una gralla mal tocada?

Sovint sento a dir que la gralla forma part de la nostra cultura, que s’ha de defensar, que si visca la nostra cultura, que si . . . . . caram, doncs jo no vull que la meva cultura es tracti tant malament.

Com és possible que s’accepti que aquest instrument l’ensenyi qualsevol persona que no tingui coneixements musicals? I quan em refereixo a coneixements musicals no em refereixo només a saber llegir i escriure música, em refereixo simplement a tenir nocions d’afinació, ritme i respecte a la transmissió oral d’un repertori propi.

Com és possible que algunes escoles de música parlin de que potencien la cultura popular catalana proposant classes de gralla col.lectives, on no demanen cap mena de títol a qui donarà les classes, ni demanen cap mena de programa, ni demanen cap mena de coneixements musicals als alumnes, ni tampoc posen traves a l’hora de juntar en un mateix grup alumnes de dotze anys amb alumnes de quaranta anys?.

Ho fan aquestes escoles amb alumnes d’altres instruments? Fan classes amb 12 alumnes estudiants de violí o piano i de diferents edats? I perquè amb la gralla si?

No és obligatori aprendre a tocar la gralla. No per tocar la gralla seràs més català.

Tranquils que la cultura no s’acaba. En tot cas es transforma.

I de moment no veig que la cultura de la gralla s’estigui transformant cap a una forma que a mi m’agradi.

Ja ho diu la dita: no plou mai a gust de tothom.

El príncep de la tenora


Passejant per internet m’he topat amb un bloc on hi ha un escrit que en Jordi Lara fa del músic Ricard Viladesau (Calonge, Baix Empordà, 18 de gener del 1918 - Barcelona 26 de gener del 2005. Compositor, especialment de sardanes i havaneres, i un dels millors instrumentistes de tenora de Catalunya). El príncep de la tenora segons Lara.

Fa una descripció que la trobo magnífica sobre el recorregut i la transformació de l’aire.
L’aire es transforma amb so.

El dibuix és d’en Joan Garcia Junceda (1881-1948).

Diu així:


Viladesau va aixecar la tenora i va bufar.
L'aire va sortir dels seus pulmons com una deflagració, ascendí per la canalera ampla del coll i se li va congriar a la boca, contra la presa de galtes i llavis.
En la fosca salivosa, la glopada d'aire va topar amb un rar dispositiu que treia el nas entre les dents: dues pales com dents de tauró, relligades, de canya seca de les riberes del Ter.
Buscant una sortida a la desesperada, un fil de buf aconseguí esmunyir-se per l'escletxa mil•limètrica de les canyes, que gemegaren de gust, i es projectà, matxucat, violent, tenora avall, bramant de llibertat.
I aquell crit a galet, aquella gàrgara artitzada, va ressonar primer a les voltes del crani d'en Viladesau, a les diminutes estalactites del nas i al travessar les celles, que el pintaren d'un color platejat; ressonà després als llavis tensos, que el dotaren de la vibració serena d'una ala de gavina; ressonà finalment a la fusta excitada del ginjoler, i a l'alpaca calenta, que li infongueren el tacte sensual del vellut.
Quan va irrompre a l'airecel del Palau, l'aire dels pulmons d'en Viladesau ja no era aire sinó so eloqüent, el llevat amb el que es pasta i creix allò que en diuen art.

Festa de la independència de Vilanova del Vallès

En motiu de la celebració de la independència del municipi de Vilanova del Vallès, la Banda d’en Vinaixa va vestir de música l’acte on van participar el gegants i l’esbart dansaire.

Aquí en teniu la mostra.


Deriva Errant


Deriva Errant és el CD que he rebut aquesta setmana. Un CD amb música interpretada per en Pere Olivé (percussionista) i en Jordi Mestres (graller) i amb obres de Josep Mateu, Conrad Setó, Oleguer Beltran, Ivan Joanals i Glen Vélez.

La imatge del disc: fotografies i disseny del meu gust. Fotografies de concepte clàssic. Músics vestits de negre pròpi d’instrumentistes de música clàssica, cosa que fa que el timbal i la gralla assumeixin una imatge actualitzada dels instruments i ens dona a entendre que no escoltarem música tradicional.

Els intèrprets: en Pere Olivé, que ja fa temps ha deixat de ser el timbaler germà de la mestra de gralla Roser Olivé. Ara ja ha arribat a tenir nom propi i no només com a timbaler, sinó com a percussionista, mestre de l’Aula de Música Tradicional i Popular i director del Grup Estable de Percussió de la mateixa Aula, entre d’altres. I en Jordi Mestres, músic, estudiant a l’ESMUC i mestre de gralla a diferents escoles.

Els autors: Val a dir que de tots els que intervenen en aquest disc només he conegut a Conrad Setó, compositor ja d’un llarg repertori per a gralla el qual vaig tenir l’oportunitat de conèixe’l en una calçotada al tros de la Roser i en Pere. De la resta, cap de conegut per a mi. Però m’he pres la llibertat de donar un cop d’ull per aquesta immensa biblioteca d’internet i tots són músics i compositors però curiosament, cap és graller. Ep, això no vol dir que no coneguin l’instrument. L’únic que mostra grans coneixements sobre l’instrument pel que ha escrit és Glen Vélez, percussionista.

Quan m’arriba a les mans un disc especialment escrit i interpretat per a gralla i percussió acostumo a fer sempre el mateix. El primer que faig és mirar el disseny i llegir tota la lletra: crèdits, dedicatòries, currículums, motius, discogràfica, edició, estudi de gravació, . . . . . I faig la primera escoltada on no escolto la música, escolto la tècnica, la destresa, l’expressió, els sentiments, les dificultats, les emocions, les dinàmiques, .. . . . I intento relacionar la música que ha escrit el compositor amb la música que s’està interpretant. Defecte professional?

No ho puc evitar és així.

I la segona escoltada que faig, és posar la música com a fil musical mentre faig altres feines per la casa.

Alguns discos ja no arribo a escoltar-los només veient la presentació en tinc prou, d’altres els hi dedico cinc segons per tema i els vaig passant tots fins al final. I els guardo.

Us puc assegurar que aquest disc ha arribat a formar part del fil musical de casa meva durant uns quants dies.

Us el recomano. Ep, no penseu trobar música tradicional. És simplement música d’ara.

Les possibilitats de la gralla

Del programa televisiu Nydia


A l'ESMUC, el professor Daniel Carbonell ha impulsat uns estudis de gralla per aprofundir la versatilitat d'aquest instrument. Hem assistit a un concert-demostració en què la gralla es posa a prova en el terreny del jazz, la música de cambra, la música antiga o els ritmes balcànics.

http://www.tv3.cat/videos/2892810


Sobre la Societat General d’Autors i Editors (SGAE)

Se n’ha escrit molt i molt sobre el tema de la SGAE i des d’aquí, des d’un bloc on es parla normalment de la gralla i el seu món també vull dir la meva, encara que també la meva opinió ha estat palesa en d’altres blocs.

Sembla ser que la SGAE és últimament, la bèstia negra, el monstre recaptador, el que s’embutxaca diners a tort i a dret. Jo, com a autor, agraeixo que existeixi una entitat que defensi els drets dels autors. Amb els seus defectes i les seves virtuts. Però que existeixi.

Em molesta molt que cada vegada que es parla de la SGAE de rebot, en sortim perjudicats i/o criticats els autors tant de música com de teatre com de literatura.

I em molesta encara més que el públic en general sàpiga ara, de l’existència d’aquesta entitat a través de la bateria de noticies que critiquen la seva feina.

Em permet-ho fer una comparança amb el que hem viscut sobre el tema de la TDT i la SGAE.

Com és que ningú, llevat d’algun cas aïllat: públic en general, mitjans de comunicació i demés, no ens hem queixat d’aquest abús de poder comercial que hem viscut sobre la TDT?

De cop, ens han obligat a canviar a tots els ciudatans d’aquest Estat un element gairebé imprescindible en moltes cases, l’aparell de televisor. Ens han obligat a canviar l’antena receptora, ens han obligat a comprar descodificadors, . . . i ningú s’ha queixat.

Aquest fet ha afectat a tot tipus de persones: joves, grans, aturats, jubilats i amb tota mena de poder adquisitiu: rics i pobres.

És molt i molt diner pagat de la butxaca de cadascú i no ha passat res. Ah! i tot això en plena crisi. Sospitós, oi?

Qui en surt beneficiat d’aquest abús comercial? Les empreses emparades pel govern.

Qui en surt beneficiat de les recaptacions de la SGAE? L’autor, el músic, l’actor, l’escriptor, el guionista, . . . . en definitiva persones sense cap poder governamental que ni tan sols sortim a les estadístiques dels aturats. No existim.

El Shehnai o Shenai


Fa uns anys, la bona amiga Marta, tornant de Índia, em va portar un fantàstic regal, un Shenai. Instrument de doble canya i de tub cònic, diguem-ne parent de la gralla?

Acompanyava a aquest regal un CD de Bismillah Khan, mestre dels mestres d’aquest instrument, està considerat la persona més representativa i entesa d’aquest instrument. Fins i tot té el títol de Bharat Ratna, el que seria aquí a Catalunya la Creu de Sant Jordi però allà a Índia, que són més habitants que aquí.

Podem passar moltes hores trobant semblances o diferències entre aquests dos instruments shenai i gralla. Podrem parlar que si l’afinació, que si la canya, que si els forats, que si el so, . . .

Tant se val, la diferència està amb la persona que el toca, el que transmet. Diguem-ne espiritualitat?

Mireu i escolteu aquest vídeo. Dura 8 minuts. Relaxeu-vos, gaudiu, no tingueu pressa per escoltar-lo.